今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一(yī)个(gè)原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的(de)对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么(me)研究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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