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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

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兵革非不坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思(sī),兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的(de)意思坚利(lì)

  “兵革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意(yì)思:泛指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非(fēi)不高也,池非不(bù)深也,兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě),米粟(sù)非不多(duō)也(yě),委而去之,是有利地势不如(rú)人和也。

  故曰:域民不以(yǐ)封(fēng)疆之界(jiè),固国不(bù)以山溪(xī)之(zhī)险,威全国(guó)不以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并不是不高啊(a),护城河并(bìng)不(bù)是(shì)不深(shēn)啊,兵(bīng)器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊(a),粮食供应也并不(bù)是不充足啊(a),可(kě)是,守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而(ér)逃,这是(shì)由于作战的地舆局势(shì)(再好(hǎo)),也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以(yǐ)说:使大众久居下来而不迁到其它(tā)的(de)当地去,不能依托划定边(biān)境(jìng)的边(biān)界,巩固国防(fáng)不能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻,震撼全国不(bù)能靠武力(lì)的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下(xià)》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得到多数(shù)人(rén)的支(zhī)撑协助(zhù);

  违反道义、善良(liáng),必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层(céng)层递进。

  证明了“有利(lì)地势不如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利(lì)是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利(lì)。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟子(zi):有利地(dì)势军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次不如有利地势,有利地(dì)势不如人和》,其间(jiān),兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句(jù)的意(yì)思是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子(zi)强调了战役(yì)中主(zhǔ)观(guān)因素的重春睁要性(xìng),人和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟(shú)练者众寡(guǎ)?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四(sì):“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二编(biān)第(dì)二(èr)章第四节:“不过(guò)销森扮羌人刀不(bù)坚利,四(sì)万汉亏灶(zào)兵(bīng)一(yī)个(gè)月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

  ”

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