三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地(dì)理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面(m学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分iàn)涉及(jí)了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地(dì)就(jiù)更(gèng)好找，因为记(jì)载(zài)更加详细(xì)，比如(rú)在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得(dé)道真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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