盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习(xí)、适应你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名他们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力(lì)，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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