赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实(shí)这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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