周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(z每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我he)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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