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凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗

凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲吗?这不是废话(huà)吗?没(méi)有(yǒu)占有欲(yù),找(zhǎo)情人干嘛呢。男人找情人有很多的情(qíng)况吧,有寻求刺激的,有想换口味(wèi)的(de),有逢场作戏的。再多的情(qíng)况,也(yě)有共同点就是男人(rén)没(méi)有担当,没责(zé)任心(xīn),也(yě)是很自私的人,才找情人。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情人

男人为什么找情人,原(yuán)因太多了,有可能(néng)是有足够的金(jīn)钱和时间,平淡的生(shēng)活(huó)使他(tā)感觉(jué)无味,所以想找到新鲜感,这相对(duì)来(lái)说是好点的,他知(zhī)道这是错的。要是没有责任(rèn)感(gǎn),花(huā)心(xīn)的就没办法了,还有就(jiù)是共(gòng)同(tóng)的原因,俩人(rén)在一起性格不合(hé),或者给对(duì)方的压力太大(dà)。也有女(nǚ凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗)方的责任的,如果女方在事(shì)业上帮(bāng)不上忙,生活中(zhōng)还给压(yā)力(lì)的要反(fǎn)省一下(xià)了。希望每一(yī)对都好好沟通,快快乐乐的。

有一种感觉(jué)就是需要被更多女(nǚ)人所(suǒ)欣赏,归根结底男人也是动物世界(jiè)中的普通动(dòng)物,喜欢(huān)雌性,喜欢留下(xià)更多种子(zi)。

男(nán)人(rén)对情人(rén)也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人(rén)找(zhǎo)情人

有(yǒu)工作有(yǒu)事业那(nà)有闲心找(zhǎo)情人,一旦慢出这(zhè)一步一个人的事业或业(yè)绩会(huì)有(yǒu)所下滑,把付出(chū)的一切付之东流最后落得个(gè)穷家当产,有(yǒu)可能(néng)是(shì)妻(qī)离子散抛(pāo)夫弃子(zi)的(de)下场(chǎng)。不要(yào)看出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后的下场(chǎng)。

男人与女(nǚ)人都一样,女人也想找,志(zhì)同道合,情投(tóu)意(yì)合,两厢情愿(yuàn),各取所需。为什么(me)凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗,只能问(wèn)老(lǎo)天爷(yé)造人(rén)时(shí)候,为什么赋予人有欲望。作弄人,让人类有事干,有(yǒu)活做(zuò),活得有意思。看看(kàn)古(gǔ)往(wǎng)今来的文学(xué)作品(pǐn),悲(bēi)惨世界,罪与罚(fá),安娜卡列尼娜(nà),红楼(lóu)梦(mèng)等,没有了找情人的情(qíng)节(jié),一个读(dú)者都没有。

作家不写(xiě)这些(xiē),一(yī)点看头都没有,作品不写这些,一点(diǎn)生活都(dōu)没(méi)有(yǒu)。找(zhǎo)情人是人类永恒的主(zhǔ)题,就看你怎么找。恰到好处,成经(jīng)典,就成文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下(xià)江(jiāng)南(nán)。总之,古往今来,情人眼里出(chū)西施。人活着,情人和西施(shī)都想(xiǎng)得到(dào)。

男(nán)人对情人也(yě)会(huì)有占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男人对(duì)情人也会有占有欲(yù)

婚礼上,神(shén)父看着这(zhè)对年轻人让他(tā)们宣誓,愿(yuàn)意她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天开始相(xiāng)互拥有、相互(hù)扶持,无论(lùn)是(shì)好是(shì)坏、富(fù)裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康(kāng)都彼此(cǐ)相爱(ài)、珍惜,直到死亡(wáng)才(cái)能将我们分(fēn)开。相(xiāng)比于这套普通的问(wèn)答,其内在含义(yì)是,我将克制(zhì)我的动物本性,我将拒绝外界诱惑,我将(jiāng)好好与你生活在(zài)一起。

交配(pèi)在动物中,交配(pèi)权越大,交配对象(xiàng)越多,说明这个动物的地位越高。

男人对情(qíng)人(rén)也会有占有欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲

同(tóng)理,由动物进化(huà)而来的(de)人,基因(yīn)中也(yě)隐(yǐn)藏着这种兽性。需(xū)要性来展示魅力,展示(shì)社会地位,满足控制欲。

好比刘强东(dōng),他同女(nǚ)学生的(de)事(shì)情,并(bìng)不是因为(wèi)喜欢那(nà)个女学生,而(ér)是发自(zì)于对于内(nèi)心控制欲的尊崇(chóng),这让他的尊严得(dé)到(dào)了极大满足(zú)。

所以,社会的公序(xù)良(liáng)俗,拒绝出轨(guǐ),拒(jù)绝对婚姻不忠(zhōng),不仅仅是要(yào)克制兽性,更是人作为人(rén),同其他动物分(fēn)别(bié)开,最美(měi)好(hǎo)的期许。

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