太乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无(wú)边法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，又称拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上(shàng)，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天(tiān)尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位(wèi)包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的(de)权(quán)势未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名(míng)在(zài)第(dì)二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第(dì)一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiā拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语n)和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进(jìn)入四御的(de)资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每(měi)年(nián)的(de)农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在清明节、中(zhōng)元节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神(shén)位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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