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绥化去年疫情绥化是几线城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎ绥化去年疫情绥化是几线城市n)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)绥化去年疫情绥化是几线城市丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。