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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的(de)性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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