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凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的,人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì),古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子,篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的,由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序(xù),把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

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湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个(gè)事(shì)情(qíng),我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一旦一(yī)个人(rén)客死异乡,那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡,因为古人认(rèn)为,人是(shì)有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运送回去,会(huì)特(tè)别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里,这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去,又能让(ràng)死者魂归(guī)故里,这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一(yī)边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的(de)指引,魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业,更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě),目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā),这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要(yào)是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gà凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点n)脆了找来(l凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点ái)了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路,而(ér)且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外,是(shì凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点)不能去有人居(jū)住的(de)地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén),这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的(de),比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么(me)人(rén)都能做的(de),赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第(dì)一(yī)项(xiàng)测(cè)试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试(shì)者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì):就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来(lái),并送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关(guān),在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì),一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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