京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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