盛唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很(hě八千米多少公里n)大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他(tā)们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的人(rén)组(zǔ)合家八千米多少公里(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的(de)人，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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