什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面-惠安汇通石材有限公司

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(w什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面èn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。<什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面/p>

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的(de)局限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那个时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下(xià)人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。