京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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