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内因和外因的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)是什么(me)意(yì)思(sī)，内因(yīn)和外因(yīn)的辩证关系原(yuán)理及(jí)方法论(lùn)

　　1、内因即事(shì)物(wù)的内(nèi)部矛盾是事(shì)物发展(zhǎn)的根本原因(yīn)。

　　外因即事物的外部联系是事物(wù)发展的第二位(wèi)的原因。

　　2、内因是事物变化的根据(jù)，外(wài)因是(shì)事物(wù)变化的条件(jiàn)。

　　外因(yīn)通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外开放(f刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思àng)方(fāng)针的重(zhòng)要哲学(xué)基础。

　　内外因辩(biàn)证原(yuán)理指在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中认为(wèi)事物(wù)的(de)内部矛盾(dùn)（即(jí)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思内因）是(shì)事物自(zì)身运动的(de)源(yuán)泉和动(dòng)力，是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外部(bù)矛(máo)盾（即(jí)外(wài)因）是事物发展、变化(huà)的第二(èr)位的原(yuán)因。

　　内因(yīn)是变(biàn)化的根据，外因是变化的(de)条件(jiàn)，外(wài)因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因(yīn)是事物的内(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛盾，即一事(shì)物与他(tā)事物之间的相互影响和相互作用。

　　内因和(hé)外因的关系(xì)是：第一，内因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的根据(jù)，它规定(dìng)了(le)事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因(yīn)是事物发(fā)展变化的(de)不可缺少的条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的发(fā)展起着重大的作(zuò)用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的(de)作用无论多大(dà)，也必(bì)须通过内(nèi)因(yīn)才能起作(zuò)用。

　　要求:我(wǒ)们(men)在观察事物、分(fēn)析问题(tí)时，既要看到内因，又要看(kàn)到外(wài)因，坚(jiān)持内外因相结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对内因(yīn)要给(gěi)以充分的重(zhòng)视(shì)，对外因作“一分为二(èr)”的分析(xī)。

　　反对割(gē)裂(liè)内外(wài)因辩(biàn)证(zhèng)关系，忽视内因在事物变化中的根本(běn)作用而一(yī)味强调(diào)外因(yīn)的重要性；

　　另一(yī)方面单纯强调(diào)内(nèi)因的决定(dìng)作用而(ér)忽视(shì)外(wài)部条件(jiàn)在事(shì)物变化(huà)中的重(zhòng)要作(zuò)用。

内因(yīn)和外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系原理是(shì)什么。

　　内因是(shì)事物(wù)发展的内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物外部的矛盾。

　　内因(yīn)是事物发(fā)展(zhǎn)的根据(jù)，外因是事物发展的(de)条件(jiàn)，外因要通过(guò)内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持(chí)以(yǐ)内循环(huán)为主体、国内国(guó)际双循环的新发展格局，既要(yào)坚持(chí)独立(lì)自主(zhǔ)自力更生，又要坚汪拦(lán)持对外(wài)开放。

　　内因(yīn)和(hé)外因盯(dīng)陵并的辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外(wài)因影响内因(yīn)。

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