割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀的时候(hòu)就流传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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