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　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定(dìng衣服奶茶渍怎么去除干了的奶茶渍能洗掉吗)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。