劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么以(yǐ)及(jí)劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什(shén)么文体，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么，劝百(bǎi)讽一(yī)的劝，劝百讽(fěng)一出(chū)处等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物(wù)平直(zhí)的(de)意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国(guó)无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励(lì)的意(yì)思cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多,淹(yān)没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了(le)自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的靡丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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