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  高(gāo)山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了,听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情km是公里吗,1km等于多少公里趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn),并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。<km是公里吗,1km等于多少公里/p>

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍(gùn)子(zi),就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū),越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn),都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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