抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体shì)20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者(zhě)休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直(zhí)觉(jué)的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和象征意(yì)义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的(de)密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的(de)内(nèi)在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人(rén)到(dào)中(zhōng)年(nián)茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野(yě)茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然(rán)的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由(yóu)的(de)，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像在水中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与(yǔ)意(yì)象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些无稽丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来(lái)的含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸(liǎn)和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的(de)行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单(dān)调(diào)的(de)生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言的(de)简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自(zì)然，要(yào)注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流(liú)行、最(zuì)具(jù)特(tè)色(sè)的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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