提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于(yú)这(zhè)一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家(jiā)属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必须(xū)是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私(sī)的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特(tè)定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文化感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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