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很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短

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  “草木有本心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名(míng)字为《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守,是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思是:草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。<很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短/p>

  美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的(de)品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的,而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”,林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是(shì)草木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本(běn)分(fēn),并非是为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释(shì)义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质,来比喻(yù)自己的志洁(jié)行(xíng)芳,不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短(ruí)”繁茂(mào),桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的(de)季节。

  这里既(jì)包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想,说(shuō)明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄,英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法(fǎ);也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想(xiǎng),流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

  参(cān)考资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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