赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(niǎo)载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

美女脱了个精光露出奶囗和尿囗>
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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