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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于(yú)什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义逐渐加深，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的(de)矛(máo)盾也(yě)在(zài)不(bù)断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的(de)契约，这本身(shēn)就(jiù)是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏，寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的(de)时(shí)闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(yìng)下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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