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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的(de)发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹(w改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁én)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(d改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁ōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物(wù)和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁(jì)可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中国(guó)人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐(guàn)采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。