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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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