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唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基(jī)本(běn)问题上(shàng)，认为精神(shén)（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心(xīn)主义(yì)和主观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　客观唯心主义认为，在现实(shí)世界之外独立存在着一种(zhǒng)客(kè)观精神，它是世界(jiè)的本源，世界(jiè)万(wàn)物是由(yóu)它(tā)产生(shēng)（派生）出来的(de)。

　　其(qí)著名代表人物(wù)，有中(zhōng)国的(de)朱熹、古希腊的(de)柏(bǎi)拉图和德(dé)国的黑格(gé)尔(ěr)等(děng)。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观精(jīng)神(shén)（意识、观(guān)念等）作为认(rèn)识(shí)世界的出发点，存在主观(guān)精神(shén)之中的是(shì)认知上的(de)世界，是主观精神的产物，而并非真(zhēn)正客观(guān)上的(de)世界。

　　主(zhǔ)要代表人(rén)物，有中国(guó)的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝克莱(lái)和德(dé)国的(de)费希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义(yì)，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯(wéi)物主(zhǔ)义的发展过程中，根(gēn)据对“物质”认(rèn)识(shí)的深度和广度(dù)羡氏(shì)的(de)不同，又(yòu)划分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世界(jiè)的本原看(kàn)作是(shì)一种或几种实物；近代形(xíng)而上(shàng)学唯物主义随着(zhe)近(jìn)代物理学的发(fā)展它把(bǎ)世界的本原看作是(shì)兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义即马克(kè)思主义(yì)哲学，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一(yī)性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯(wéi)心主(zhǔ)义和(hé)客观(guān)唯心主义。

　　这(zhè)是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原(yuán)是人(rén)的精(jīng)神；客观唯(wéi)心主义主张世界的本原是脱离物(wù)质世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一(yī)特性是客观实(shí)在性，物质的根本属性(xìng)是运动。

　　两(liǎng)者是不同(tóng)的，前者是(shì)区(qū)别于意识(shí)而(ér)言的唯(wéi)一(yī)特性。

　　后者是指物质(zhì)具(jù)有(yǒu)的(de)属性中最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界(jiè)的本(běn)原(yuán)是(shì)物质(zhì)，这揭示了(le)世(shì)界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的(de)共(gòng)同属性和本质特征。

　　物质第一(yī)性(xìng)，它是相对意识第二性而言的。

　　意识(shí)是(shì)物(wù)质(zhì)的(de)反(fǎn)映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现于人(rén)的意(yì)识能(néng)正确反(fǎn)映客观(guān)世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现(xiàn)于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质(zhì)的反映有错(cuò)误的方面，但(dàn)强调能正确反映(yìng)，要求(qiú)人类不断探(tàn)索，追求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的基础(chǔ)上得出两方面(miàn)：正确(què)的意(yì)识促进事物的发展(zhǎn)，错误的意识阻碍(ài)事(shì)物的发展。

　　唯(wéi)物主义(yì)者和(hé)唯心主义者什么意(yì)思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥是“唯心(xīn)主义者”是(shì)指(zhǐ)以在思(sī)维和存(cún)在(zài)、精神和物质的关系这个(gè)哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为精神(shén)（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物质的关系(xì)这个哲学基本问题上，认(rèn)为(wèi)精神(shén)（意识）第一性，物质第二(èr)性(xìng)，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神的(de)产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心主义有两种基本表现形式：客观唯(wéi)心主义和主观唯心(xīn)主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现实世(shì)界(jiè)之(zhī)外独立存在着一种客观(guān)精神，它是世界(jiè)的(de)本(běn)源(yuán)，世界万(wàn)物是由它产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名(míng)代表(biǎo)人物(wù)，有中国的(de)朱熹(xī)、古希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格(gé)尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观念等）作为认识世界的出(chū)发点，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中的(de)是认知上的世(shì)界(jiè)，是主观精(jīng)神的产物，而并非真(zhēn)正客观(guān)上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希(xī)特(tè)等。

什么(me)是(shì串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)唯物(wù)主义，什(shén)么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物质第(dì)一(yī)性，意识第二性。

　　物(wù)质(zhì)决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的(de)发展(zhǎn)过程中(zhōng)，根据(jù)对“物质”认识(shí)的深度和(hé)广(guǎng)度羡氏(shì)的不同，又划(huà)分为三种(zhǒng)形(xíng)态：

　　古代朴素(sù)唯物主义(yì)把世界(jiè)的(de)本原(yuán)看(kàn)作(zuò)是(shì)一种或几种实(shí)物；近(jìn)代形而(ér)上学唯物(wù)主义随着近代物(wù)理学的发展它把(bǎ)世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历史唯(wéi)物主义即马克(kè)思主义哲学，把世(shì)界的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识(shí)第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主观(guān)唯心主义和客观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　这是考(kǎo)试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界(jiè)的(de)本(běn)原(yuán)是人的精神；客(kè)观唯心主义(yì)主张世界的(de)本原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在性，物质(zhì)的根(gēn)本属性(xìng)是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别于意识而(ér)言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属性中最根本的(de)是运动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示(shì)了世(shì)界的共(gòng)同属性和(hé)本质特征(zhēng)。

　　物质(zhì)第(dì)一(yī)性，它是相对意识第二(èr)性而言(yán)的(de)。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意识(shí)的能动作(zuò)用(yòng)，首先(xiān)表现于(yú)人的(de)意识能正确反(fǎn)映(yìng)客观世界，其次(cì)集(jí)中表现于意识(shí)能(néng)反作用客观事(shì)物(wù)。

　　前(qián)者不排斥意识(shí)对(duì)物(wù)质的(de)反映有错误(wù)的方面，但强调(diào)能正确反(fǎn)映(yìng)，要求人类不断(duàn)探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者(zhě)在前(qián)者的(de)基础上得出(chū)两方(fāng)面(miàn)：正(zhèng)确的意(yì)识促进事物的发展(zhǎn)，错误的(de)串子是什么意思网络，足球串子是什么意思意识阻碍事物的(de)发展。

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