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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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