祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么的豪杰，都(dōu)不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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