公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立(lì)年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。

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　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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