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世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗太深是一种什么体验，太深是不是不好(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊(là)文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》太深是一种什么体验，太深是不是不好第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人(rén)传太深是一种什么体验，太深是不是不好》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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