徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

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1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程(chéng)的(de)命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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