非练实(shí)不食的练实是什么意思,练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。
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非练实不食的练实是什么意思,练(liàn)实指的(de)是什么(me)
练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。
竹实以(yǐ)色白(bái),故名(míng)。
出自《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。
”成玄英疏(shū):“练实(shí),竹实(shí)也(yě)。
”练(liàn)的解释(shì):1、练(練)白(bái)绢:素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。
2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。
4、练(liàn)功、经验(yàn)多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(gàn)(刵)练。
实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充(chōng)实、虚实(shí)。
2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实话、实惠、实际。
3、实践,实行;
履(lǚ)行(xíng):实体、实施。
4、植物结的果:果实、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。
全篇(piān)由硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子两(liǎng)大部分(fēn)组成。
前一(yī)部分(fēn)写北海海神(shén)跟河(hé)神(shén)的谈话,一问(wèn)一答一气呵成,构成本篇(piān)的主体。
庄子,姓庄(zhuāng),名周(zhōu),字子(zi)休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人。
他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。
创立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学(xué),是继老子之后,战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表人物,是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。
非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗(ma)
不是通假字,练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。
出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:
惠子(zi)相梁,庄子往(wǎng)见之。
或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。
庄(zhuāng)子往见(jiàn)之,曰:“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏(chú)发(fā)于南海,而(ér)飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。
于是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰(yǎng)而(ér)视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
译文(wén):
惠(huì)子在(zài)梁国做宰相(xiāng),庄(zhuāng)子硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子(zi)前往看望他。
有人(rén)对(duì)惠子说:“庄子(zi)来梁国(guó),是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起来,在(zài)都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi),整整(zhěng)三天(tiān)三夜。
厅乎御
庄子前去见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵,你知道(dào)它吗(ma)?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐树(shù)不栖息,不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃,不(bù)是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。
在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声(shēng)。
现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗?”
扩展资料
创(chuàng)作背景:
《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。
篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性,即事(shì)物本身的相对(duì)性(xìng)和认知(zhī)过程(chéng)的变异性,指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。
但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素,因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化,返归无为,这便是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。
主(zhǔ)旨赏析:
这则故(gù)事,辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。
文(wén)章善于运(yùn)用(yòng)比喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú),将惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态。
作者简介:
庄子,战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。
姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。
他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是继老子(zi)之(zhī)后,战(zhàn)国时期道家学派的代表人物,是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。
与老子并(bìng)称为老庄。
庄子的想(xiǎng)象力极为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵(líng)活多变,能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
代(dài)表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水
参考资料来源:百度百科(kē)-庄子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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