杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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