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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一反函数的性质是什么意思，反函数得性质辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生反函数的性质是什么意思，反函数得性质只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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