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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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