见贤思(sī)齐下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句(jù)论语是(shì)见贤(xián)思齐(qí)下一句是见不(bù)贤而(ér)内(nèi)自省也的。

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见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤(xián)思齐下(xià)一句论语

　　出自(zì)《论语》：“见贤思齐焉，见不(bù)贤而(ér)内自省也。

　　”意思(sī)是(shì)说看到有德行有才能的(de)人就向他学习(xí)，希望能在其中和他(tā)看(kàn)齐。

　　子曰：“学而时(shí)习之，不亦说乎？有朋自远方来(lái)，不(bù)亦乐乎？人不知(zhī)而不愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾(wú)日三省吾身(shēn)：为(wèi)人谋而不忠乎(hū)？与朋(péng)友(yǒu)交而不信(xìn)乎？传不(bù)习乎(hū)？”

　　子曰：“温故而知新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则(zé)殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为(wèi)知之，不(bù)知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自省也(yě)。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我(wǒ)师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者而(ér)改之。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可以不弘毅，任(rèn)重而(ér)道远。

　　仁以为(wèi)己任，不亦重乎？死(sǐ)而后已，不亦(yì)远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒，然后(hòu)知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言(yán)而可以终(zhōng)身行之者(zhě)乎(hū)？”子曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学(xué)习复习(xí)不(bù)是一种乐(lè)趣吗？有(yǒu)志同道(dào)合的(de)朋友从远方来，不是很愉快吗？别人(rén)不了(le)解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾(céng)子(zi)说(shuō)：“我每天反省(shěng)自己很多(duō)次。

　　你有(yǒu)没(méi)有尽力为别人？你(nǐ)对朋友诚实吗？你复(fù)习了(le)老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所(suǒ)学的知识，你可以(yǐ)获得新的理解和经验。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学(xué)习却不思(sī)考，就会感到(dào)迷茫而(ér)无(wú)所适从(cóng)；

　　光是(shì)思考(kǎo)但不学习(xí)，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知(zhī)道就(jiù)是不知道，这样的人才(cái)是聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到(dào)一个既有能力(lì)又有(yǒ两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思u)美(měi)德(dé)的(de)人，你就(jiù)想和(hé)他一样好；

　　当你(nǐ)看到一个(gè)不道德的人(rén)，你就要(yào)反(fǎn)省自己，看看你是(shì)否(fǒu)有和他一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几(jǐ)个人(rén)聚在(zài)一起时，一(yī)定有值得学习的(de)人。

　　选择他们的(de)长(zhǎng)处去学习，如(rú)果你(nǐ)发(fā)现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他(tā)们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚(jiān)强勇敢，因为他们(men)有伟大的责(zé)任，还有很(hěn)长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难(nán)道(dào)不重要吗？难道这场斗争直到死都(dōu)没有停止吗？它离我们(men)很远吗？

　　孔子(zi)说：“只(zhǐ)有(yǒu)在寒冷(lěng)的冬天，我们才能知(zhī)道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个字可以终(zhōng)身崇拜(bài)？”孔子说(shuō)：“这可能是宽恕！”不要(yào)把你不想做的(de)事强加给别(bié)人。

　　”

见贤思齐后半(bàn)句是什(shén)么(me)？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内自省也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自(zì)省也”，出自《论语(yǔ)·里仁(rén)》。

　　意思是几(jǐ)个人在一起(qǐ)，其中必有一颂弯人(rén)是可以学习的能者，选(xuǎn)择他的长(zhǎng)处(chù)学习(xí)，看见没有德行的人，自(zì)己就(jiù)要反省(shěng)是否(fǒu)有和(hé)他一样(yàng)的(de)错误(wù)。

　　见(jiàn)贤思(sī)齐的相似句子：

　　择其善者而从(cóng)之，其不善者而(ér)改之

　　“择其善者而从(cóng)之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺(quē)点（如果我有）就去改正它(tā)。

　　出自《论语述而》。

　　这句表(biǎo)现(xiàn)出孔子(zi)自觉修养，虚心好学的精神(shén)。

　　它包含了两个方面：一方面，择其善(shàn)者而从之，见人之善就学，链塌是虚心好(hǎo)学的精神；另一(yī)方面，其不善者而(ér)改之，见(jiàn)人之不善就引以为戒，反省(shěng)自己，是自觉修养的精神。

　　这样，无(wú)论同行相处的人善与不(bù)善，都可(kě)以为(wèi)师。

　　野唤(huàn)闷

　　见(jiàn)贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语是见贤(xián)思齐(qí)下一(yī)句是见不贤而内自省也的。

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见(jiàn)贤思齐下一句是啥，见(jiàn)贤思齐下一句论语(yǔ)

　　出自《论(lùn)语》：“见(jiàn)贤(xián)思齐焉，见(jiàn)不(bù)贤(xián)而内自省也。

　　”意思是(shì)说看到有(yǒu)德行有才能的人就向他(tā)学(xué)习，希望能在(zài)其中和(hé)他看齐。

　　子曰：“学而时习之(zhī)，不(bù)亦(yì)说乎(hū)？有朋自(zì)远方来，不亦乐(lè)乎(hū)？人不知而(ér)不愠，不亦君(jūn)子乎(hū)？”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“吾日三省吾身(shēn)：为人谋而不忠乎？与朋友(yǒu)交而(ér)不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而(ér)不思(sī)则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女(nǚ)知之乎！知(zhī)之为(wèi)知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省(shěng)也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我师焉(yān)。

　　择其善者(zhě)而从之，其不(bù)善者而改之。

　　”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“士(shì)不可(kě)以(yǐ)不弘毅(yì)，任(rèn)重(zhòng)而道远。

　　仁(rén)以为己任，不亦重乎(hū)？死而后已，不(bù)亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒，然后(hòu)知(zhī)松(sōng)柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而(ér)可以终身行之者乎(hū)？”子(zi)曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定(dìng)期学习(xí)复习(xí)不(bù)是一(yī)种乐趣吗？有志同道合的(de)朋友从远方来，不(bù)是很愉快吗(ma)？别(bié)人不了解（认(rèn)识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个(gè)有道德修养(yǎng)的人吗？

　　曾子说：“我每天反省(shěng)自(zì)己(jǐ)很多次。

　　你有没有尽力为(wèi)别人？你(nǐ)对朋(péng)友(yǒu)诚实吗？你复习了老师(shī)教的(de)知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾你(nǐ)所学的知识，你(nǐ)可(kě)以获得新的理解(jiě)和经验。

　　因此，你(nǐ)可以成为别人的老师(shī)。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学(xué)习却不(bù)思考，就会感(gǎn)到(dào)迷茫而(ér)无所适从；

　　光是思考(kǎo)但不学(xué)习，就是有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教(jiào)你对知识(shí)和无知的态度。

　　知道就是(shì)知道，不知道就是不知道(dào)，这(zhè)样的(de)人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想(xiǎng)和他(tā)一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要(yào)反省自(zì)己(jǐ)，看看(kàn)你是否有和(hé)他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚(jù)在(zài)一起(qǐ)时，一定有值得(dé)学习的人。

　　选(xuǎn)择他(tā)们的长处(chù)去学(xué)习，如果你(nǐ)发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必(bì)须(xū)坚强(qiáng)勇敢，因(yīn)为他们有伟大的(de)责任，还有很(hěn)长的路要走(zǒu)。

　　把促进(jìn)“仁爱”视(shì)为自己(jǐ)的责任(rèn)难道(dào)不重要吗？难(nán)道这场斗争(zhēng)直到死都没(méi)有停止吗？它离我们很远吗(ma)？

　　孔子说：“只有在寒(hán)冷的冬天，我们才能知道松柏(bǎi)是(shì)最后枯萎的。<两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思/p>

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这(zhè)可能是宽恕！”不要把你不想做的(de)事强加(jiā)给别(bié)人(rén)。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思齐(qí)后半句是见不贤而内自省也。

　　完整句(jù)子“见贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤而内自省也”，出自《论(lùn)语·里(lǐ)仁》。

　　意思是几(jǐ)个人在一起，其中必有一颂弯人(rén)是可以学习的能者，选择他(tā)的长处学习(xí)，看见没有德行的人，自(zì)己就要反省(shěng)是(shì)否有和他一样的错误。

　　见贤思(sī)齐的相似句子：

　　择其善者而从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择其善者而从之，其不善者而(ér)改之”，意思(sī)是选择别人(rén)的(de)优点(diǎn)去学(xué)习，他们的缺点（如果(guǒ)我有）就去改(gǎi)正它。

　　出(chū)自《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心(xīn)好(hǎo)学的精神。

　　它包含(hán)了两个方面：一方面(miàn)，择其善者而从之，见人之善就学(xué)，链塌是(shì)虚(xū)心好学的精神；另一(yī)方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是(shì)自(zì)觉(jué)修(xiū)养(yǎng)的精(jīng)神(shén)。

　　这样，无论(lùn)同行(xíng)相(xiāng)处的人善与(yǔ)不善，都可以为(wèi)师。

　　野唤闷

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