盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也(yě)不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存(cún)在同样(yàng)的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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