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说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫(说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用mò)问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回(huí)报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能(néng)动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。