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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(l东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗óu)：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明(míng)了。

　　诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。