还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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