草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香(xiā敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。<敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思/p>

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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