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二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前(qián)2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的(de)核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族(zú)是(shì)羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与(yǔ)北狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少年(nián)了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今(jīn)（2019年）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了(le)原始部落的禅(chán)让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的(de)代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历史(shǐ)上第(dì)一(yī)个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从(cóng)大禹开(kāi)始(shǐ)，共传了14代(dài)，经历(lì)了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中即将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料(liào)，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和(hé)《竹(zhú)书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人们只能知(zhī)道夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太(tài)康(kāng)失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不多(duō)的几件大事。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑(yí)。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国学界开(kāi)始(shǐ)重新检讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其(qí)中(zhōng)就包(bāo)括了对夏(xià)朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期(qī)至今(jīn)，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科书(shū)都是从商(shāng)朝(cháo)写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为(wèi)传说时代(dài)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代(dài)，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启，这(zhè)段(duàn)历史被看作是中国历史(shǐ)上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音论世(shì)系如何，这些记述表(biǎo)明，夏(xià)部族很有可(kě)能(néng)是颛顼(xū)部落(luò)的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝(dì)的一(yī)支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部(bù)落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理由再(zài)说(shuō)夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运(yùn)用(yòng)考古新(xīn)证夏羌文(wén)化关(guān)系(xì)。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化(huà)系统或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的关联。