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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

  是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

概念起源(yuán)

  人文(wén)关怀,一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统,其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí),

  要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等,尊重人的理(lǐ)性思(sī)考,关怀人的(de)精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì),关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求,激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来说(shuō),包括(kuò)层层(céng)递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在,更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体,也是(shì)政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体,因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

  不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的(de)需要(yào),更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享受需要,更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满(mǎn)足。

  6、促进人的自由全面发(fā)展。

  人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展,是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

  人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观,集中体现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于(yú)人(rén)性,注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

  人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体,又是(shì)自(zì)身存在的(de)价值主体,人不同于一般的物,它的根本是(shì)内在而非外在(zài),因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式,社会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需求,避(bì)免人的异化(huà)。

  改革开放(fàng)以来,我国经济飞速(sù)发展,人(rén)民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高,物(wù)质文明的(de)进(jìn)步(bù)使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧得到(dào)解决(jué),市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征,又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要(yào),另一方面却是(shì)这种需要与社(s五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatohè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng),江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人,以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人,以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人,以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建设,真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体,应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史的重任,体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣,从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使新闻(wén)报道赢得更多的读者,为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn),二者之间的关系(xì)是互(hù)动的(de)。

  人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

  要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平(píng)等(děng),尊重(zhòng)人的(de)理性思考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体需求,激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发展。

 五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 人文关怀的(de)提出,体现了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会(huì)对(duì)人(rén)的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受,引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会,正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(dìng),对人类的解放与自由的追求。

  人(rén)文关怀,一(yī)般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统,其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中国,人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní),到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成,自(zì)此以后(hòu),在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰,成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词,意指人际间相互关系准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思想中,在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面,提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn),在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范,同时,在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

  儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面,提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒(rú)家文化开辟了五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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