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内因和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原理(lǐ)是什(shén)么意思，内(nèi)因(yīn)和外(wài)因(yīn)的(de)辩证关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事物(wù)的内部矛(máo)盾是事(shì)物发展的根本原因(yīn)。

　　外因即事物的外部联(lián)系(xì)是事物发展的第二位(wèi)的原(yuán)因。

　　2、内因是事(shì)物(wù)变化的根据，外(wài)因是事物变化的(de)条(tiáo)件(jiàn)。

　　外(wài)因通(tōng)过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生(shēng)和对外开放(fàng)方针的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法中(zhōng)认(rèn)为(wèi)事物的内部矛盾（即内因(yīn)）是事物自身运动(dòng)的(de)源泉和动力(lì)，是事(shì)物发展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是(shì)事(shì)物发展(zhǎn)、变化的第二位的原因(yīn)。

　　内因是变(biàn)化的根据，外因是(shì)变化的(de)条件(jiàn)，外因通(tōng)过(guò)内因(yīn)而(ér)起作用。

　　内因是事物的(de)内部(bù)矛盾，外因是事物(wù)的外部矛盾，即(jí)一事(shì)物与他(tā)事物之间的相互影响和相(xiāng)互作用(yòng)。

　　内因和外因的关系是：第一(yī)，内(nèi)因是事物(wù)发展变(biàn)化的根据，它规定了事物发展的(de)基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外(wài)因是(shì)事物(wù)发展变化的不(bù)可缺少的条件，有时(shí)外因甚(shèn)至对事物的(de)发(fā)展起着重大的作用；

　　第三，外因(yīn)的作(zuò)用无论多大，也必须(xū)通过内因才(cái)能起作用。

　　要求(qiú):我们(men)在观(guān)察事物、分析(xī)问题时，既要看到内因，又要(yào)看到外(wài)因(yīn)，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的观点(diǎn)。

　　对内(nèi)因要(yào)给以充分的重视，对外(wài)因作“一分为二”的分析。

　　反(fǎn)对(duì)割裂(liè)内外因辩证关系(xì)，忽(hū)视内因在事物变化中的根(gēn)本作(zuò)用(yòng)而一味(wèi)强调外因(yīn)的重要性；

　　另一方面单纯强调内因的(de)决定作用(yòng)而忽视外(wài)部条件(jiàn)在事物(wù)变(biàn)化中的(de)重(zhòng)要作用。

内(nèi)因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系(xì)原理是什么。

　　内(nèi)因是事物(wù)发展(zhǎn)的内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物外(wài)部(bù)的(de)矛盾。

　　内因是事物(wù)发展(zhǎn)的根据(jù发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)，外因是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的条件，外(wài)因要通过内因起(qǐ)作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内循环(huán)为主体(tǐ)、国(guó)内国际双(shuāng)循环(huán)的新发展(zhǎn)格局，既要坚持独立(lì)自主自力更生，又要坚汪(wāng)拦持(chí)对外开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵(líng)并的辩证关(guān)系是内因决定凯迹，外因(yīn)，外(wài)因(yīn)影(yǐng)响内因。

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