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马踏飞(fēi)燕是什(shén)么朝代的作品，马踏飞燕是(shì)什么朝代的(de)雕塑(sù)

　　东汉铜奔马，别(bié)称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓(mù)，现藏于(yú)甘肃(sù)省(shěng)博物馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米，身(shēn)长(zhǎng)45厘(lí)米，宽13厘米(mǐ)，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美，别具(jù)风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣，躯干壮实而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰(chí)向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜奔(bēn)马参加了古代历史文(wén)物出国展，在英国和法国(guó)展(zhǎn)出(chū)。

　　2014年02月17日(rì)，由国家(jiā)文物(wù)局主办、中国文(wén)物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博物院举(jǔ)行(xíng)，东汉铜(tóng)奔马(mǎ)在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的(de)具有重要价值的青(qīng)铜(tóng)工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉代社(shè)会的重要(yào)交通工具(jù)、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力。

　　汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各种场合被神化和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng)，视马为财(cái)富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的“车马出行(xíng)仪仗队(duì)”和(hé)“出行图(tú)”在墓(mù)葬壁(bì)画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材。

　　铜奔马别(bié)具一(yī)格，与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托(tuō)，体现了(le)墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆域，通西域，设河西(xī)四郡，马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

　　根据(jù)河(hé)西汉(hàn)简的记载(zài)：马(mǎ)被广(guǎng)泛(fàn)地(dì)用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防御、军(jūn)事(shì)行动、民族(zú)和(hé)亲等(děng)方面。

　　史料记(jì)载，汉(hàn)武帝曾三次派人到西(xī)域求(qiú)乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓战功(gōng)赫赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是(shì)什么时(shí)期(qī)的雕塑

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉时(shí)期的雕塑，又(yòu)名马超龙雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精美(měi)，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了一种勇往直握瞎搭前(qián)的(de)段(duàn)拿豪(háo)情壮志，是(shì)中华民(mín)族伟大气质的(de)象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重要价(jià)值的(de)青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军(jūn)事(shì)装备和农(nóng)业生产畜(chù)力。

　　汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的车马出(chū)行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与(yǔ)其(qí)他车马相互(hù)衬托(tuō)，体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡(jùn)，马发挥了独特的(de)作用。

　　马被广(guǎng)泛(fàn)地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动等(děng)方面。

　　马(mǎ)在(zài)汉代可(kě)谓战功(gōng)赫赫，功绩卓著。

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