我的贤内助是什么意思，贤内助是(shì)什么意思啊是“贤内(nèi)助”意(yì)思(sī)是贤惠能干的(de)妻(qī)子的。

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我(wǒ)的(de)贤内助是什么意(yì)思，贤内助是什么意思(sī)啊

　　亦用(yòng)以敬称(chēng)他人的妻室。

　　贤：有(yǒu)德行(xíng)的；

　　有才能的(de)。

　　出处：《儿女英雄(xióng)传》第一回：“孺人佟氏也是(shì)汉军(jūn)世家的一位闺(guī)秀，性情贤(xián)慧，相貌端庄(zhuāng)，针(zhēn)黹女(nǚ)工不用讲，就那操(cāo)持家务，支应门庭(tíng)，真算得起安老爷(yé)的一位贤内(nèi)助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反(fǎn)义词：母夜叉(chā)。

　　典故(gù)：

　　晏婴是(shì)战国时(shí)齐(qí)景公的宰相(xiāng)，躯体(tǐ)不甚高大(dà)，据云(yún)长不满(mǎn)六尺（相当现在四尺(chǐ)三寸(cùn)）但他(tā)很有才干，名闻诸(zhū)侯。

　　有(yǒu)一天晏婴出门，坐看车子，由他的御(yù)者（马车夫(fū)）驾车(chē)。

　　那位御者(zhě)的(de)妻子(zi)很贤淑(shū)，当御者驾看车子，经(jīng)过自己家的门(mén)口时，他(tā)的妻子在门(mén)缝里(lǐ)偷看，看见她丈(zhàng)夫(fū)挥看马鞭，现出洋洋得意的样子(zi)。

　　当天(tiān)晚(wǎn)上她(tā)丈(zhàng)夫回(huí)家(jiā)时，她就责他道：“晏婴身(shēn)长不(bù)满六尺，当了齐国的宰(zǎi)相(xiāng)，而(ér)且名闻天下(xià)，各(gè)国诸侯都知道他，敬仰他。

　　我看他的态度(dù)，还是很谦虚，一(yī)点也(yě)没有自满的意思。

　　你身长八尺，外(wài)表比他雄伟得(dé)多，只做了他的驾车人，还洋洋得(dé)意(yì)，显(xiǎn)得很睛傲(ào)的样子，所以(yǐ)你(nǐ)不(bù)会(huì)发(fā)达，只(zhǐ)能做些低贱(jiàn)的职务，我实在替你觉得难为情啊。

　　”

　　御者自从(cóng)听了(le)他妻(qī)子的话后，态度逐渐转(zhuǎn)变了，处处显得谦虚和蔼，晏(yàn)婴看见御(yù)者突然谦和起来，觉得很奇怪(guài无锡市是几线城市)，问他的原因。

　　御者(zhě)就把妻子所说的一番(fān)话老老实实地告(gào)诉晏婴。

　　晏婴为他(tā)听(tīng)到谏(jiàn)劝，能够马上改过，是一(yī)个值(zhí)得提拔的人，于是(shì)推荐他当了大夫(fū)的官。

　　由这(zhè)内(nèi)助之贤的故事，后(hòu)人把(bǎ)它引伸来，恭维人家有贤淑的妻(qī)子(zi)。

　　一般人对(duì)妻子能够帮(bāng)助丈夫，使丈夫的事业、学(xué)业、品格(gé)方面(miàn)都有(yǒu)了进展(zhǎn)，增加丈夫在(zài)社(shè)会上的地位(wèi)，就称他有内助之贤。

　　这就是贤内助(zhù)的由来(lái)。

　　造句：

　　1、你果然是位贤(xián)内助，家里(lǐ)整理得窗明几净，一尘不染。

　　2、她是(shì)位善良忠实的(de)贤内助，她照管店(diàn)铺帮了我(wǒ)大忙。

贤内助是什么意思(sī)

　　“贤内助(zhù)”汉语词语(yǔ)，读音(yīn)为xiánnèizhù，释义是(shì)贤惠(huì)能干的妻子。

　　亦用以敬称他人的妻室。

　　出(chū)处：《东周列国志》第五(wǔ)十回：“寡人(rén)好(hǎo)猎，樊姬谏嫌肆(sì)我不从，遂不食鸟(niǎo)兽之肉，此吾贤内助(zhù)也(yě)。

　　”

　　《东周(zhōu)列好粗国志》是明末小说家冯梦龙著(zhù)、清代蔡元放改(gǎi)编的长篇历史演义小说，成书(shū)于清(qīng)代乾隆(lóng)年(nián)间。

　　《东周(zhōu)列国志(zhì)》写的(de)是西(xī)周结束（公元前789年）至(zhì)秦统一(yī)六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历友(yǒu)者(zhě)镇史故事，内(nèi)容相当丰(fēng)富复杂。

　　小说描写了周(zhōu)幽王凶(xiōng)残无(wú)道，周平王东迁，诸侯国争(zhēng)霸，士大夫(fū)势力日益(yì)壮大(dà)，最终形成七雄对峙局面；批判了昏庸(yōng)愚昧的昏君(jūn)暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难；歌颂(sòng)了(le)赏罚分明的王侯(hóu)和有胆识的将(jiāng)相勇夫。

　　小说的布局谋篇主次分明，错落有致。

　　每一故(gù)事既可独立成篇，又可贯穿一体。

　　人(rén)物形(xíng)象(xiàng)栩栩如(rú)生，故(gù)事描写引人入(rù)胜。

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