祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译以及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时(shí)期(qī)的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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