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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的>

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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